Il chiostro
Il "fulcro" del complesso del Duomo
Il chiostro collegava originariamente gli edifici più importanti del complesso della cattedrale come un passaggio coperto: il Duomo, la residenza del vescovo, la sala capitolare, la scuola e il battistero. La struttura romanica originale è ancora chiaramente riconoscibile dagli archi a tutto sesto sostenuti da doppie colonne romaniche. Nel XIV secolo il chiostro fu rialzato con volte a crociera gotiche e assunse l'aspetto attuale.
Nel Medioevo il chiostro fu utilizzato come luogo di sepoltura, soprattutto per il clero della cattedrale. Alcune delle lastre tombali, originariamente incastonate nel pavimento, si trovano oggi sulla parete del corridoio di collegamento. I meravigliosi affreschi che raffigurano numerosi donatori ai piedi dei santi patroni testimoniano ancora oggi questi luoghi di sepoltura. La maggior parte degli affreschi risale al XV secolo.
Gli affreschi del chiostro non rappresentano un ciclo tematico coerente. Trattandosi di decorazioni di tombe , sono stati realizzati in tempi diversi da artisti diversi. All'interno delle singole arcate, le raffigurazioni sono solitamente coordinate, ma non è sempre così. Le raffigurazioni più comuni - adatte a un luogo di sepoltura - rappresentano gli eventi che circondano la nascita, la sofferenza, la morte e la resurrezione di Gesù. Erano molto diffuse anche varie raffigurazioni di santi, soprattutto della vita della Vergine Maria. L'angolo sud-est del chiostro non fu mai dipinto perché non era utilizzato come luogo di sepoltura. Dove si trovava la scuola della cattedrale , gli studenti della cattedrale potevano frequentarla e, in certe occasioni, anche i mercanti potevano vendere le loro merci.
Il fascino del chiostro
Opere di maestri tardo-medievali
All'undicesima arcata (XI) è ancora riconoscibile l'antico ingresso romanico al transetto del Duomo. Oggi contiene una venerata rappresentazione del XVII secolo di Gesù sofferente alla colonna della flagellazione. Nella volta sono raffigurate le opere di misericordia: dar da mangiare agli affamati, ospitare i senzatetto, vestire gli ignudi, visitare i carcerati, curare i malati e seppellire i morti.Cristo è raffigurato ovunque dietro di loro per ricordarci il principio del Vangelo: “Quanto avete fatto a uno di questi più piccoli, l'avete fatto a me”.
La quinta arcata (V) è stata realizzata dal maestro Leonhard von Brixen (1472) ed è una delle più belle del chiostro. Il tema di base è la resurrezione dai morti. Quattro scene dell'Antico Testamento sono rappresentate di fronte al Cristo risorto: Giona esce dal ventre del pesce dopo tre giorni, Sansone solleva le porte della città di Gaza dai loro cardini, Sansone sconfigge un leone a mani nude e il piccolo Davide uccide il gigante Golia. Tutte le scene sono state interpretate come modelli di resurrezione o di vittoria sulla morte. Accanto a loro c'è Maria Maddalena, che riconosce il Cristo risorto nel giardiniere.
La terza arcata (III) è particolarmente famosa per la rappresentazione dell'elefante . Il pittore, che probabilmente non aveva mai visto un elefante, lo rappresentò come un grande cavallo grigio con la proboscide. La scena si riferisce a un evento biblico tratto dal 1 Libro dei Maccabei. In esso si descrive come il re Antioco IV avesse bandito la fede ebraica e avesse inviato un esercito di elefanti da guerra per sedare la rivolta di protesta degli ebrei. La Bibbia riferisce che Eleazar sacrificò la sua vita per uccidere un elefante invincibile: “Così avanzò sotto l'elefante e lo trafisse dal basso. L'elefante crollò e cadde su Eleazar, che fu ucciso all'istante”. (1Macc 6,46). Nel Medioevo, questo evento fu visto come un parallelo alla morte di Cristo, che sacrificò la sua vita per redimere l'umanità.
15 Arcate
I
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| 1491, Ruprecht Potsch | Volta: Quattro scene della vita dell'apostolo Paolo: predicazione all'Areopago di Atene; interrogatorio da parte del governatore romano Festo; naufragio al largo di Malta; il santo rimane illeso a Malta dopo un morso di serpente. Parete sud: l'apostolo Giovanni a Patmos vede la donna apocalittica in una visione; figura del donatore e decano della cattedrale Benedikt Fieger con stemma. |
II
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| ca. 1465, Maestro Leonhard di Bressanone | Tema centrale: La sofferenza salvifica di Cristo Volta: i vignaioli malvagi uccidono il figlio del proprietario della vigna; ritorno delle spie da Canaan con il grande grappolo d''uva; il re Hanon deride gli inviati di Davide facendo tagliare loro la barba e la veste; Cristo porta la croce Parete sud: Apeme schiaffeggia il re Dario (un riferimento al Cristo deriso); Cristo coronato di spine. Figura del donatore Johann Sayler Parete nord sopra la fila di finestre: San Michele Arcangelo con la bilancia delle anime; Santa Caterina |
III
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| ca. 1440 (parete sud) prima del 1448, Jakob von Seckau (?) (parete ovest) ca. 1473, Maestro Leonhard di Bressanone (volta) | Tema centrale: La morte e la sepoltura di Cristo Volta: Achior viene legato dai servi di Oloferne; Giobbe viene picchiato dal diavolo e deriso dalla moglie e dai due amici; Eleazar uccide un elefante da guerra e ne viene schiacciato; Absalom viene trafitto con una lancia dai soldati; sepoltura di Cristo con il notaio donatore Paul Greussinger e Santa Dorotea; l'egiziano Giuseppe viene gettato nella cisterna dai suoi fratelli; Giona viene inghiottito dal pesce Parete sud: Ecce Homo, San Giovanni Battista con figura di donatore Parete ovest: Crocifissione di Cristo con i ladroni e il donatore Ingenuin Brandel |
IV
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| ca. 1330, maestro sconosciuto (parete ovest) 1417, maestro della quarta arcata (volta) | Volta: i quattro angeli della Gloria; i quattro simboli degli evangelisti; i quattro padri della Chiesa occidentale (Ambrogio, Girolamo, Agostino e Gregorio Magno); otto profeti e re Parete orientale sopra la fila di finestre: crociati (San Guglielmo d'Aquitania?); San Giorgio con il drago; le tre sante vergini Barbara, Cristina e Agnese Parete ovest: martirio di Santa Cristina in un disegno a gesso rosso; al di sopra di questo si trovava un affresco con la nascita di Gesù e l'Adorazione dei Magi, che è stato rimosso e si trova ora nel Museo Diocesano. |
V
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| 1472, il maestro Leonhard di Bressanone e la sua bottega | Tema centrale: La risurrezione di Cristo Volta: Risurrezione di Cristo; Ruben cerca il fratello Giuseppe nella cisterna e non lo trova; la sposa del Cantico dei Cantici cerca il suo sposo; Cristo risorto appare a Maria di Magdala nel giardino e viene scambiato da lei per il giardiniere; la sposa del Cantico dei Cantici trova il suo sposo; Davide decapita Golia; Sansone sconfigge il leone a mani nude; Sansone solleva le porte della città di Gaza dai loro cardini; Giona esce dal ventre del pesce Parete est sopra la fila di finestre: Giuseppe si rivela ai suoi fratelli in Egitto; Cristo scardina le porte dell'oltretomba e libera i padri dal potere della morte Parete ovest; donne in lutto presso la tomba di Cristo; il donatore Giovanni di Firmian con San Giovanni e Sant'Ulrico. |
VI
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| prima del 1482, maestro sconosciuto | Tema centrale: Nascita di Maria Volta: Abiatar rifiuta il sacrificio di Gioacchino perché non ha figli; Jiftach sacrifica sua figlia; la regina di Persia nei Giardini Pensili; un angelo annuncia la nascita di Maria a Gioacchino e Anna; Gioacchino e Anna si incontrano alla Porta d'Oro; la tavola d'oro pescata dal mare come simbolo del sole nascente; la radice di Jesse; il re Astiage vede in sogno una vite che si estende su tutto il mondo e che germoglia da sua figlia Mandane Parete orientale sopra la fila di finestre: Il donatore, Berchtold Soltwedel, con San Pantaleone e Santa Caterina; il giardino chiuso e il pozzo sigillato come simboli di Maria; un angelo ostacola il profeta Balaam Parete ovest: il sacrificio di Maria nel tempio (gravemente danneggiato) |
VII
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| 1446, maestro Leonhard di Bressanone (parete ovest) 1485/1488, maestro sconosciuto (volta) | Tema centrale: la Vergine Maria Volta: rappresentazione di vari simboli di verginità: il cavallo cappadociano che ringiovanisce correndo; la Vestale Tuscia che porta l'acqua in un setaccio come segno della sua innocenza; una leonessa che ruggendo riporta in vita i suoi cuccioli nati morti ; l'uccello Charista che ringiovanisce nel fuoco; il pellicano che nutre i suoi piccoli con il sangue che sgorga dal cuore; l'orsa che rende belli i suoi cuccioli leccandoli; la Fenice che risorge dalle ceneri. Parete est sopra la fila di finestre: Claudia la Vestale usa la sua cintura per rimettere a galla una nave che si è incagliata; l'uccello Caradrio assorbe le malattie umane con il suo sguardo Parete ovest: Pietà con il donatore Gregor Sybar, Santa Caterina, il re Davide e il profeta Isaia. |
VIII
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| ca. 1410/20 (parete ovest) dopo il 1477 (volta) maestri sconosciuti | Volta: Albero del Vizio e della Virtù con il donatore Erhard Zanger e Santa Barbara; il profeta Isaia e il re Davide; Miles catholicus Parete ovest: Cristo sul Monte degli Ulivi con i tre apostoli addormentati; Santa Dorotea; l'apostolo Bartolomeo; Deposizione dalla Croce |
IX
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| 1418, Maestro Giovanni di Sassonia (?) | Tema di base: la nascita di Cristo Volta: Annunciazione dell'arcangelo Gabriele; maledizione di Dio sul serpente; vello di Gedeone (che simboleggia l'immacolata concezione di Maria); nascita di Cristo; roveto ardente; bastone fiorito di Aronne; adorazione dei re; Abner davanti al re Saul; la regina di Saba cerca il re Salomone; raffigurazione di Cristo nel tempio; sacrificio di purificazione; sacrificio di Samuele; numerosi profeti Parete sud, sopra la fila di finestre: martirio di Sant'Acacio con i suoi 10.000 compagni; figura del donatore; due serafini. Parete nord: Pietà in un paesaggio aperto; resti di affreschi più antichi. |
X
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| ca. 1400/1410, bottega di un pittore locale | Volta: Il fariseo moralista e l'umile pubblicano; l'umanità redenta che emerge dal ventre squarciato del mostro Leviatano; l'avaro e la donna generosa; la gestione dei loro talenti da parte di un vescovo zelante e di un vescovo negligente; la donna impassibile e il marito servizievole. Parete del pilastro: Miles christianus; San Giovanni Battista, figure di donatori Parete nord: Annunciazione e incarnazione di Cristo; Compianto di Cristo Parete sud, sopra la fila di finestre: Agnello di Dio con due cherubini; Martirio di San Sebastiano; Crocifissione di San Filippo Apostolo. |
XI
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| ca. 1410/1420, bottega di un pittore locale | Volta: le opere di misericordia: dare da mangiare agli affamati, ospitare i forestieri, vestire gli ignudi, visitare i prigionieri, curare i malati, seppellire i morti; la parabola del ricco Prassino e del povero Lazzaro. Parete nord: Sant'Agostino con uno stendardo; la Sibilla Tiburtina annuncia la nascita di Cristo all'imperatore Augusto. Parete sud sopra la fila di finestre: gli scrittori antichi Cicerone e Boezio |
XII
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| ca. 1400/1420, bottega di un pittore locale | Tema di base: I santi del quartiere della cattedrale Volta: San Pietro, San Cassiano, Sant'Ingenuino, Sant'Albuino, San Pirino, San Sebastiano, Santa Gertraud, Sant'Ottilia, Santa Lucia, San Lucio, San Florinus, Sant'Arbogast, San Teobaldo, Carlo Magno Pilastri della parete: fondatore Johannes von Seng; Sant'Erasmo Parete nord: Cristo addolorato nel sepolcro circondato da Sant'Agnese, Santa Maria e San Giovanni; Madonna in trono con Sant'Andrea e San Giorgio; donatore Pietro Nangenor; San Cristoforo. Parete sud, sopra la fila di finestre: San Felice, Santa Regula, Sant'Esuperanzio e Sant'Alessio. |
XIII
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| ca. 1400/1420, diversi pittori sconosciuti | Tema di base: scene della vita di Maria Volta: Assunzione di Maria in cielo; il resto è andato distrutto Parete nord: Annunciazione a Maria (frammenti), Natività con due santi e due benefattori Parete est: Adorazione dei Magi; San Lamberto; fascia ornamentale con l'Uomo dei dolori e figura di donatore; scudo funerario di Konrad Schaller von Rottenbuch; replica dello scudo funerario; stemma del capomastro Utzo (Ulrich) |
XIV
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| 1464, il maestro Leonhard di Bressanone | Tema di fondo: Le sette gioie di Maria Volta: Visitazione di Maria; Natività; Presentazione di Gesù al tempio; Rebecca al pozzo; il roveto ardente; il vello di Gedeone. Parete occidentale sopra la fila di finestre: Annunciazione di Maria Parete est: Ritrovamento di Gesù nel tempio; Incoronazione di Maria con il fondatore Giovanni Grizimola |
XV
| Anno, artista | Rappresentazioni |
|---|---|
| 1455 circa, Maestro Leonhard di Bressanone | Tema di fondo: Fuga in Egitto e battesimo di Gesù Volta: Fuga in Egitto (frammenti); Mosè bambino mangia i carboni ardenti; il condottiero siriano Naaman si bagna nel Giordano; il Mare di Bronzo Parete est: Madonna in trono con i santi Ulrico, Leonardo, Caterina e Barbara e il fondatore Johann Nobilis; il profeta Daniele; il bastone di Aronne; Augusto e la Sibilla; il profeta Balaam Parete ovest sopra la fila di finestre: Trasfigurazione di Cristo sul monte Tabor e insegnamento ai tre discepoli. |
